国家历史文化名城——大同市：历史文化名城大同市，位于山西省北部雁门关外大同盆地北部边缘，是京包、同蒲铁路的交会点，晋北的交通枢纽。东与河北省阳原县、涞源县和蔚县相连；北隔长城与内蒙古自治区丰镇县接壤；西与朔州市毗连；南与忻州地区为邻。总面积平方公里。市区界于内外长城之间，三面环山，两边夹水，形成天然屏障。东距首都北京公里，南离省会太原公里。大同是一座历史悠久的古城，远在十万年前的旧石器时代，我们的祖先就已生活在大同盆地两侧和桑干河两岸平原上。春秋时为北狄所居。战国时为赵武灵王开辟，公元前年即有建制。秦汉平城，属雁门郡、代郡地。公元年北魏在此建都，凡97年，历经六帝七世。隋属马邑郡、雁门郡。唐云州、蔚州地居河东道。辽金为陪都西京。元为大同府。明大同镇为九边重镇之首。清大同府。民国大同县，置雁门道治大同。年5月1日大同和平解放，成立大同市。

在中国文化中，龙有着重要的地位和影响。从距今多年的新石器时代，先民们对原始龙的图腾崇拜，到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。上下数千年龙己渗透到社会各方面，龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。

随着人们对龙的崇拜和图腾，于是在中国古代艺术品中出现了形形色色的龙纹，我们一起看看大同的龙纹。

春秋时期

大同市浑源县李峪出土牺尊。年代春秋此尊纹饰华丽繁缛，构图新颖，牛首、颈、身、腿等部位装饰有以盘绕回旋的龙蛇纹组成的兽面纹，仔细观察为兽面衔两蟠龙，蟠龙的上半身从兽面的头顶伸出，后半身被兽面的双角钩住并向两边延伸。在牛颈及锅形器上饰有虎、犀牛等动物的浮雕，形态生动工艺精美。现藏于上海博物馆。

浑源县李峪出土鸟兽龙纹壶春秋晚期此壶圆体，宽颈，深腹外鼓。盖及两耳已失。器物主体纹饰是人首鸟体的怪兽和龙相互缠绕。在纹饰之间还有虎、牛、豹等动物的食人之像。腹下饰一周雁群纹，雁成昂首曲颈状，体现了晋国青铜铸造业的高度水平。现藏于上海博物馆。

汉代

汉代是龙纹造型的真正定型期，在形式上达到了一个空前的高度，此时龙体蜷曲呈“S”形，长尾上卷，大多龙身上开始雕出四肢，若走兽般，四肢各侧的边沿，出现了耸立短直线阴刻细毛，用柔和的阴刻线勾出爪和掌，爪均呈圆球形，一般为三爪，长尾翻卷，少数在躯体上出现简单的飞翼，.头部较长，若马首；眼部呈杏核状，眼梢拉长，口部大张，露出利牙，有的还吐舌甚是威猛霸气。

陶连枝灯汉代阳高县安家宅汉墓出土陶灯由数支龙纹顶灯碗和人物鸟纹组成，器型硕大、工艺精良。

青铜四神灯汉代浑源县毕村出土炉四周环绕青龙、白虎、朱雀、玄武四神镂空装饰。现藏大同市博物馆

北魏

平城大同是北魏都城，留下了不少精美的历史艺术珍品，其中不乏带龙纹者，精美的龙纹多体现在石雕艺术品上包括棺床，柱础，石灯等以及一些陶瓷和金属饰件上。此时龙纹依然有汉风同时也加进了鲜卑民族对龙纹的尊尚艺术感染力十足，身姿刚健，躯体似蛇，而风骨如兽。毛羽飞扬，两眼炯炯有神。肢细而劲，迈腿投足中似有较大的弹性和力度感。

辽金

大同历史上辽金两朝的陪都史称西京，此时的大同为北方地区政治经济文化的大都市，在这一历史背景下，精彩的艺术作品叠出。此时龙纹多龙首昂起，双角耸立，张口吐舌，龙爪雄健有力，尾与后足相纠结，通体饰鳞纹。多搭配云纹龙珠火焰等。整体形象依旧呈现出威猛霸气张力十足的感觉。

明代

明代大同是著名的九边重镇之一，朱元璋封十三子朱桂为代王镇守大同，此时的大同乃京师屏障军事地位甚是突出，就在代王朱桂的府前留下了一座目前国内最的龙壁九龙壁，善化寺门前的五龙壁（原兴国寺门前照壁），观音堂门前三龙壁，明代大同县文庙砖雕五龙壁，因此大同被冠名为＂龙壁之城＂。

大同九龙壁，位于山西省大同市平城区和阳街，建于明代洪武二十五年(年)，[1]是明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府邸前照壁，距今已有多年的历史，壁高8米，厚2.02米，长45.5米，仅壁身的九龙壁主体，高度就有3.72米。壁上均匀协调地分布着9条飞龙，以飞腾之势，跃然壁上，活灵活现。正中一条龙，是九龙的中心，它龙头向前，龙尾摆动，黄色的主体，鳞光闪烁。主龙两侧的两条龙互相对称，构成一幅生动的画面。

龙的间隙由山石、水草图案填充，互相映照、烘托。壁身两侧为日月图案，由块特制五彩琉璃构件拼砌而成，壁顶覆盖琉璃瓦，顶下由琉璃斗拱支撑。壁底为须弥座，高2.09米，敦实富丽，上雕41组二龙戏珠图案。腰部由75块琉璃砖组成浮雕，有牛、马、米、狗、鹿、兔等多种动物形象，生动活泼，多彩多姿。整个九龙壁构图协调，比例适当，风格古朴、稳重。

兴国寺五龙壁原来是大同城南兴国寺山门前的照壁，于年拆迁于善化寺。壁长19．9米，高7米，厚1．48米。壁面用五彩琉璃镶砌，下筑须弥座。须弥座的束腰雕有蛇、兔、牛、马等十多种动物，姿态各异。壁顶是仿木构房屋建筑形式，镶嵌着屋檐、斗拱、瓦垅、垂莲柱，以及鸱吻垂兽等。宽大的壁面上浮雕着五条四爪金龙，盘旋回绕，上下翻腾，色泽斑斓。这些雕龙，其形态之优美、雕刻之精细、意境之深远，与明代大同代王府的九龙壁可相媲美。

辽代始建的观音堂山门前的三龙照壁，从建造风格看，为明代遗物。此壁是大同市唯一的一座双面琉璃龙壁。壁长12米、高6米、厚1．2米。壁座以镌饰花纹的青石为础，础上筑须弥座，座间束腰有三层琉璃兽，下层是二狮相争图；中层是奔马、麒麟等，此层中间还有一长约1米的黑色琉璃花卉图案；上层是行龙，呈二龙戏珠状。每层雕兽间均以竹柱相隔联。龙壁顶部的四周有四十组仿木结构的琉璃斗拱，承托着五脊琉璃瓦顶、脊兽、龙吻，造型优美，色泽艳丽。壁身两面各有三条高三米的黄色琉璃巨龙，邀游在蓝色的天空和青绿色的江涛海浪之中。龙壁北面的三条龙，镶有火珠，南面三条则无。南北两面的中心一龙，头皆置上，呈行龙状，两侧的龙头也置于上部，呈飞腾状。

这一双面龙壁至今保存完整，色泽绚丽，塑造手法粗犷洒脱。各龙的造型生动豁达，姿态奔放有力，身形变化自如，线条优美动人。从各龙之间的布局看对称中略有变化，前后左右彼此关照，高超的技艺使龙产生了腾飞的神韵，形态静中有动，似奋首出海，游弋于晴空碧波之间。

这是在大同现存诸龙壁中唯一的一座砖雕龙壁。从雕塑风格看，为清代遗物。它耸立在大墙后街原明代大同县文庙（现为大同市魁星楼西四十米的路南侧）。

此龙壁建筑奇特，构造别具一格。龙壁为单面砖雕，长28．5米，高5．7米，整个龙壁由壁座、壁身、壁顶三部分构成。中部的壁身由对方青砖镶砌而成，上面是高浮雕的五条砖雕团龙，直径各为2．20米。壁顶呈仿木结构的单檐五脊顶，正脊的两端砌有琉璃兽吻。此项由二十五组砖雕斗拱承托，斗拱下面是一层宽约0．4米的廊檐状的砖雕帷幔垂挂于龙壁上方。整个帷幔由八根下垂廊柱将其分为正室五间，耳室两间的形制，垂柱间的帷幔上部分别雕饰有葡萄、莲花、人物等。壁身五条团龙的中央一条，巨大龙头正对着原县文庙的大门，团龙中心有一颗硕大的火珠。整个龙身时隐时现于云雾与波涛之中，锋利的龙爪突出于壁面之外。从中心向外数的第一对团龙的龙头向西置上，龙尾卷向中心，都作戏珠状，从形态看，这是一对腾空飞舞状的飞龙。第二对团龙的头向着中心，也作腾飞之状。四条巨龙都张口怒目，象是在吞云吐雾，气宇非凡。

让世界了解大同、让大同走向世界！

天禧说古