【新视界】山西新闻网吕梁频道-新视界·柳
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NO.00特约摄影师作品 吕梁频道-新视界+ 乡土志 主编:达子 责任编辑:康雁荣 山西新闻网吕梁频道新视界主编:梁达 渔舟唱晚付娜-佰度烧-古筝 漫话柳林壁画
梁达
一部人类绘画史,是以壁画拉开序篇的.
壁画是中国画的主干和精华,是人类生产和生活的需要,是人类文明在不断演变和发展的过程中文化艺术成果的直接反映,体现着不同的历史阶段文化发展的演进过程。是人类思想的艺术结晶,具有丰富的文化内涵。经过二千余年的发展,形成了它在中国文化史上的重要地位,与大众的生活习俗有着密切的联系。
中国壁画源远流长。观文字记载,远兴于商、周、秦、汉;考出土文献,风行于魏、晋、隋、唐。历代巨匠大师,争相面壁挥毫,彩绘功德于殿堂、图解教义于庙宇。先有曹不兴、陆探微、顾恺之等辈,发扬于前;继有吴道子、阎立本、李公麟诸贤,光大于后。——成教化、叙人伦、测幽微、穷神变,业伟于当世,德泽于后代。虽经历代战乱,诸公大作多被毁灭,然遗风流韵承传于民间,至宋元未衰。
鲁迅先生在论及中国画的优良传统时,特别强调要学习汉刻「深沉雄大」、唐画「佛画灿烂,线条流动如生」、宋画「周密不苟」等,这些都是中国壁画的优良传统。宋元以后,文人写意水墨画大发展,纸张开始广泛用于绘画,中国画由墙上转移到纸上,这才逐渐形成了我们今天所谓的「国画」,可以说源远流长的中国画的优良传统主要在墙上。
寺观壁画是中国壁画的一个主要类型,绘于佛教寺庙和道观的墙壁上,内容有佛、道造像、传说故事、图案装饰等等。这种绘画形式是随着道教的产生和佛教的传入而逐渐发展丰满起来的,是中国绚丽多彩的民族艺术史上的重要篇章。吕梁现在的壁画主体就是寺观壁画。
在吕梁各县遗存、保留的古代壁画,无论其题材内容,还是其艺术表现形式,都清晰而深刻的折射出各地丰富而浓郁的地域文化色彩。对于我们研究吕梁当地文化有着重要的参考与借鉴作用。
山西吕梁是中华灿烂文明的源头之一,是人类最早生存繁衍的地方,这里是农耕文明与草原文化交会的区域之一,其历史久远,文化艺术积淀深厚,历史文物和艺术遗迹众多。在吕梁几千年的文化传统中,其特有的地域特征和人文历史条件,使得壁画艺术精彩纷呈。纵观吕梁壁画,以线条结构为造型之根本,理法之神髓;以骨法用笔为表现之法门,成象之关键。线条疏密穿插,布局见诸节奏,运笔徐疾连断,勾勒含应韵律,宏篇巨幅之中,上下一划数尺,左右起止逾丈。运笔之际,得心应手,气贯神足!其中,汾阳田村圣母庙壁画、太符观壁画、离石天贞观壁画、孝义龙天庙壁画、临县义居寺壁画等等不仅是明代壁画的精品,而且其独特的题材内容与艺术风格,体现出吕梁这一地域丰富的人文内涵和地域文化特征。以存世古代壁画幅面而论,依然堪称稀世之宝。
我们再把目光转向柳林,做为一个具有旧石器文明、仰韶文明和龙山文化遗迹的文物大县,柳林壁画又有多少遗存?
柳林地处黄河中游、三晋中西部,如同古老的黄河一样,柳林有着悠久的历史和灿烂的文化。柳林县春秋时为晋国领地,战国归属赵国边邑离石。秦时属太原郡。汉时置西河郡。汉武帝元朔三年(前年)柳林县分属离石、蔺、隰城等侯国。元朔四年(前年)置西河郡,属之。东汉建安十八年(21年)废西河郡,并入太原郡。三国魏黄初二年(年)复置西河郡,西晋时西河郡改为西河国,柳林县分属西河国辖下的离石、隰城、中阳三县。北朝时期,北齐置西汾州,北周大象元年(年)西汾州下设定胡郡,置定胡县,郡县治所皆在今孟门镇,柳林县大部分属之。后西汾州改称石州。隋大业元年(年),石州改为离石郡。唐武德元年(年)复称石州。武德三年(年)置西定州,治所在今之孟门镇。贞观二年(年)废西定州,改定胡县为孟门县,县属石州。贞观七年(6年)废孟门县,置孟门镇。贞观八年(64年)废镇,复置定胡县。北宋时期,柳林县先属石州,后属晋宁军。金时县境大部属石州治下的孟门县。元朝初年,孟门、方山二县并入离石,柳林县分属离石、宁乡二县。明初离石县并入石州,隆庆元年(年)石州改称永宁州,属之。明代后期,属山西太原府治下永宁州。清朝时期,柳林县分属汾州府治下的永宁州、宁乡县。民国元年(年)柳林县境属山西省,民国三年(年),永宁改称离石,宁乡改称中阳,今县境隶属未变。年7月,方山县与离石县合并为离山县。年11月,离山、中阳两县合并,复称离石县。年9月离石、中阳分治,柳林县又分属离石、中阳两县。年4月,从离石县西部划出柳林等1镇1个公社,从中阳县西部划出12公社组建成新的离石县。5月离石县革命委员会移驻柳林镇,7月5日正式定名为柳林县,隶属吕梁地区。年5月起属吕梁市。
柳林,造化钟情,沧桑历尽,新姿含英。这里历史悠久,属于典型的黄河流域古人类发祥地,散布着高红村的仰韶文化遗址、战国隰城侯国遗址、杨家坪村的新石器时代遗址等不可移动文物达处,其中全国重点文物保护单位1处,省级文物保护单位6处,市县级文物保护单位61处。坛庙祠堂古建处,在这块古老的土地上,出土了中华锯齿龙、商代盔、剑、戈等青铜器,汉代画像石,各个朝代的玉、铁、陶、石器等馆藏文物0件。这里钟灵毓秀、景观蔡萃文化底蕴深厚,有唐代香严寺、南山寺,元代双塔寺,明朝玉虚宫、华严寺等一大批名胜寺观。从中我们可以看出柳林文化从古至今,绵延不断,异彩纷呈。
柳林壁画曾经分布于全县每一乡村,受多年战乱影响极大,解放后又招到文革破坏,未受损坏留存下来的也因年久寺庙坍塌而致损,在这些少量残存下来的壁画中又有大量的因翻修寺庙招致破坏。全县现在壁画较前而言所剩无几,这就使得这些仅存的壁画显得特别珍贵了。而这些仅存的壁画除少量的存留于省保市保县保单位内外,大多壁画因遗存于乡村偏远的小庙之中得不到有效的保护,日渐消逝,让人谓然叹息。
在柳林众多的寺庙中,观音堂壁画、双塔寺壁画、小园则龙王庙壁画是柳林壁画艺术最具代表的杰作。但却不能反映柳林壁画的整体风貌。
柳林壁画从技法上看,以中国画为主体,写实与写意并存,既有铁笔线描,又有彩色喧染。有的色彩鲜艳,线条流畅场面恢宏。有的笔画凝滞,水墨点划风格朴素。是民间习俗、信仰、文化的民间艺术化表现,及具地域特色。
从内容上看,以传统宗教文化为主线,彧佛教故事,彧道教教义,彧三国水浒等传统故事。同时也有中国式的传统人文画,山水、花鸟画及传统的书法、装饰画风格,这些画以线描墨色抅绘,用写意手法宣染,人物造型优美,形像生动,依形构思,结构精巧,笔墨简约,山风水波尽显宁静,内容或神话典故,或山水花卉,或时态小景,尽显功力,是吕梁壁画中很具特色的重要组成部分,对于我们研究当时社会及美术状态提供了祥实的第一手资料。另外还有部分壁画中展示百姓日常生活,如:耕作、卖鱼、酬神等活动。这些丰富的内容又通过各种寓意,以壁画艺术的形式,高度统一在主线上,整体结构主次分明,生动的再现了当时社会生活的场景以及浓厚的世俗生活气息,真实地反映了当时的平民生活,是对生活进行了抽象的艺术阐释,呈现出艺术与生活高度统一的关系,具有典型的地域特色。 《观音巡幸图》柳林双塔寺壁画 《城外遇卧》柳林壁画 《封神演义故事》柳林薛村观音庙壁画 《河神出巡图》局部。柳林壁画 《龙鹤牡丹图》柳林青龙玉虚心宫壁画 《局部》柳林梁家会华严寺壁画 《龙水图》柳林小成村龙王庙壁画 《龙天出行力》局部。柳林壁画 《龙王回宫图》柳林南坡龙王庙壁画 《赏荷图》柳林大成村龙王庙壁画 《三国故事》柳林军渡郝家津关帝庙壁画 《龙王巡幸图》柳林孟门冯家沟龙王庙壁画 《龙王巡幸图》柳林孟门冯家沟龙王庙壁画 柳林长兴关帝庙壁画 柳林裴家垣观音庙壁画 作者简介 达子,自由摄影师、艺术策展人。山西省摄影家协会会员,中国专业报新闻摄影学会会员,山西省茶叶学会吕梁分会副主席,中阳县摄影协会副主席,离石区摄影协会顾问、交口县摄影家协会顾问。《影像吕梁》执行主编、山西新闻网吕梁频道副主编、栏目主持。
一,个展、策展。
年参加中国摄影函授班学习摄影
年参加中国建材报新闻摄影培训
年加入中国专业报摄影学会
年加入山西省摄影协会
年获陕西旅游摄影大奖赛优秀奖
年获天鼎杯摄影赛大三等奖
年作品《吕梁风光》参加平遥国际大展
年作品《第三只眼看壶口》参加平遥国际大展
5年作品《九曲黄河第一湾》参加平遥国际大展
6年作品《花会》参加平遥国际大展
7年作品《黄土地的狂欢》在日本展出。
7年在平遥国际大展组委会做义工,协助普罗基布展
8年获“新假期,心花漛”秀出奥运之美摄影比赛金奖。
8年作品《矿工》《黄河画廊》参加平遥摄影大展;
8PIP平遥国际摄影大展上成功策展了《第七感应》和《在世场》两个展。
8年PIP国际摄影大展参加组委会的工作。
9年作品《春色》在首届陕北波罗古堡摄影节上展出。
9年在首届陕北波罗古堡摄影节上成功策展《混频》纪实摄影作品联展
,并获得组委会优秀策展奖。
9年作品《纸活》在平遥国际摄影大展上展出。
9年在平遥国际摄影大展上成功策展了《混频》十人纪实摄影联展。
9年在平遥国际摄影大展上成功策展了《黄天厚土。家园》十人纪实
摄影联展。
年在平遥国际摄影大展上成功策展了唐志勇纪实摄影作品《志愿者》
年在陕北波罗古堡摄影艺术节上成功策展了王中业摄影作品《乡土》
年在平遥国际摄影节上策展吕梁市摄影协会《乡土吕梁》展,《乡土吕梁》汇报展,《乡土吕梁》吕梁市作品巡回展。
年在成功策展《古刹神韵,美丽安国》专题摄影展。
年起任《影像吕梁》执行主编。
4年在平遥国际摄影节上策展吕梁市摄影协会《黄河岸边是故乡》摄影作品展。
5年成功策展《离石区画院5首届迎新春油画作品展》
5年成功策展恒大华府《家园---居住地》摄影展
5年8月策展《纪念抗日战争胜利70周年湖南人画室书画摄影展》
二艺术设计
设计了《易风文集》《临县大唢呐》《吕梁楹联》等图书封面。主编吕梁市摄影家协会会刊《影像吕梁》
三,著作
有《啊!远山》、《陕北高原》、《春色》、《永远的杜家庄》、《河出孟门》、《三交古镇》、《黄土高原陨落的瓷都--招贤古镇》、《吕梁壁画。离石卷》、《吕梁壁画。柳林卷》。
四,作品发表。
年以来作品先后在《中国建材报》《山西日报》《山西工人报》《山西工运》《香港摄影》等报刊刊用。专题作品《黄土地上的狂欢节-陕北放社》,
《黄土地上的狂欢节-陕北牛王会》《黄土地上的狂欢节-花会》,《最后的节日-添仓节》,《黄土地上的狂欢节-乡宴》,《一个殘疾人的不屈人生路》,《黄河大峡谷》,《黄土高原最后的遗存。。。刘王沟造纸》,《碛口:过个浓郁的黄河乡土年》《峡谷古镇群,即将隐退的千古风流》《黄土高原的最后遗存。。。。最后的青铜器》等专题先后在《山东画报》《四川画报》《中华文化画报》《中国西部》《世界博览》《西南航空》《中国国家人文地理》《人民摄影报》《读城》《航空画报》《世界博览》《炎黄地理》《旅游》等国家级杂志报刊刊发
8年8幅反映摄影大师在平遥的作品收入平遥摄影大展专集
《罗伯特。弗兰克在中国》,
9年作品《春色》收入《中国摄影艺术年鉴》
接受过贵州卫星电视台光影专栏和吕梁电视台的专访。 “新视界” 是山西新闻网吕梁频道的影像栏目, 努力发挥自身优势,突出本土原创、 以影像特有的独特性语言,多角度、多方位记录、展现吕梁社会、经济、文化、人文、地理等方面的发展状况。 透过图片视界,感受人文精神, 触动心灵, 温暖社会。 山西新闻网吕梁频道 “新视界”栏目需要什么样的图片
山西新闻门户网站,山西新闻网吕梁频道《新视界》是吕梁唯一的大型影像展示栏目。
“视界”即视力所达到的范围。我们所说的视界是我们自身能达到的一种精神上的对周围事物所认知的一种境界。它通常是对事物认知的新内容新思想,我们将栏目定为“新视界”就是为了透过我们的镜头,以新的观点、新的视觉省视吕梁,认知吕梁,反映吕梁,传达吕梁人文精神力量。
一,栏目指导方针
“新视界”发挥自身优势,突出本土原创、以影像特有的独特性语言,多角度、多方位记录、展现吕梁社会、经济、文化、人文、地理等方面的发展状况。透过图片视界,感受人文精神,触动心灵,温暖社会。
二,栏目设置
吕梁频道“新视界”下设如下分栏目:在现场,纪述,地标,乡土志,面孔,摄手。
1在现场:
充分利用特约摄影师及大众手机传递优势,将新闻现场状况的图片、新闻简介快讯及时传与山西新闻网吕梁频道公众 2纪述:
以12-24张图片,深入细致的反映一个人的拼搏,一件事的发展,一条街道的变迁,一座城市的成长,深入新闻事件的背后,发掘新闻真像。。。。。。使之成为吕梁频道“新视界”的主打,突出本土、原创特色,突出自身视角特色,突出纪实特性。
地标:
侧重反映黄土人文、历史、地理源渊,介绍吕梁山川地貌,风景名胜,文化地标,把握地理脉络,梳理地标历史渊源,赞美锦秀吕梁,激发人民豪情。
4乡土志:
以影像直观的视觉表现方式,集中呈现吕梁非物质文化遗产项目、吕梁特有的民俗民风以及生活方式方法。使之成为吕梁非物质文化遗产展示的重要窗口。
5面孔:
以平实的影像表现手法,纪录吕梁人物档案,表现各阶层、各行业、各地域、各类年龄段人物的面部表像(正面,左侧面,右侧面)同时要求纪录被拍摄人物的姓名、年龄,藉冠、生活来源及家庭人口头状况,8张为一组。本栏目在运行一些时间后,在适当的时间我们要举办大型图片展览《吕梁面孔》,相信会有非常好的影响力。
6摄手:
“摄手”是专门为激励摄影师而设置的,摄手以介绍专题摄影师个人情况、艺术简历、摄影创作活动为主题。在该摄影师专题摄首播的同时展播对该摄影师的访谈(视频),让作者介绍其拍摄感受和图片后背的故事,从而为摄影提供一个展示自己的平台和空间。
三,稿件要求:
“纪述”,“地标”,“乡土志”是以12-24张有关联的图片专题组照的方式出现,图片大小为长边1万像素,专题要求有一个字左右的总述,说明人物,地点,时间,事件发展情况。“地标”要详述他的起源,历史故事。“面孔”要有被摄者的基本情况。同时每幅作品注名顺序号并都是应该有一个图片说明。首次发图稿,请将作者姓名及基本情况,艺术简历、拍摄专长一并发来,以便进行视频访谈的录制。
四,发稿方式
稿件图文打包,发至吕梁频道新视界,邮箱llpdxsj .吕梁频道新视界是一个全新的影像呈现平台,也是一次全新的的尝试和探索。我们的目标是将栏目建成一个摄影作品、摄影人的展示平台。栏目所依托的是全体摄影人和摄影爱好者,所以会尽可能的把各位摄影人所善长的拍摄项目囊括进来使之得到展示。
吕梁频道新视界欢迎优秀的摄影作品,也欢迎优秀摄影师加盟,我们会努力把优秀的摄影作品、优秀的摄影师推广出去,从而更好的服务于摄影师,促进摄影事业的发展。 版权所有 本期编辑:达之 山西新闻网携手金诚国旅邀您元畅游宁夏沙坡头 元入住吕梁五星级酒店 订阅点击顶部标题下方“山西新闻网吕梁频道” 分享点击右上角按钮“分享到朋友圈” 投稿SXXWWLLPD 16.北京看白癜风效果最好医院北京白癜风手术费是多少 |
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