阅读本文前，请您先点击上面的蓝色字体“临汾老乡俱乐部”，再点击“ 　　随着历史的发展，榆罔的后人繁衍开来，又建立了榆州，并且立国。不过，春秋时期日渐强盛的晋国将榆国吞并了。《博物志》中记载：

　　榆州孤而无使，曲沃伐之而亡，国亡而社存，后称榆社。

　　今榆社县可能就是榆州的旧址。榆国虽灭，后人仍在，仍在繁衍，仍在迁徒。有一支迁徒到了姑射山下，平阳之畔，这里地肥水美，是个宜人生存的好地方，因而留住下来，安居乐业。后来，人丁业旺，渐成聚落。这个聚落总该有个名字吧？应该。既然是榆罔的后人，是小字辈的，为了不忘先祖，就以小榆相称。

　　小榆一直沿用至今，一个名字穿越了数千年世事烟云。

湾村的名字和金殿镇辉煌的历史没有联系。这里地处汾河西岸，从龙祠流来的清水河在村南进入汾河，长期的汾水冲刷，形成了一道又一道河湾。河湾里水足土沃，一棵棵桑树蓬勃生长。因而，在河湾务植桑蚕的人家，就名之桑湾。

龙祠村南是一片洼地。

洼地里卵石散点，清流潺潺。仔细看，潺潺的流水中不光是流动，而且在涌动。水底细碎的沙粒，不时被抛起来，落下去，很像是小巧玲珑的喷泉。这样的喷泉，如果是一处也就淡然了，而是成百上千，条条缕缕的清流间，块块垒垒石头缝，无处不密布这娇心可人的景观。古人称之，如蜂窟，如蚁穴，遍地涌水，因名蜂窝泉。

最初晋水、晋阳出现在纸面上时，所指的地方就在这里。《括地志》说，唐迁于晋水旁，即“今晋州所里平阳故城是也，平阳河水，一名晋水也。”《水经注》也载：“平阳城西十五里有平水，即晋水也。”这里说的平阳城，是经过历史变易迁往白马城的平阳城，其西十五里正是龙祠泉。因而，平水曾在历史上被称为晋水毫无疑义。

九州堡是历史留下的一个符号。点击这个符号，就可以进入到上古一个辉煌的时期。

尧划定九州，不是凭空设想，而是因势利导。《说文》解释州为：水中可居曰州。段玉裁注释说，昔尧遭洪水，民居水中高，或曰九州。由此可以明白，早先州不是行政区划，只是水中的高地，有点像是现在的岛，不过岛是指海上的高地。尧时期遭遇过天下少见的洪水，大地上几乎成了一片汪洋，不少大山也淹没在水中，留在水面的那个山头，被叫成浮山，至今临汾市尚有浮山县。

　　经过大禹治理，洪水渐渐退去，一些高地先后露了出来，面积也越来越大，将大地分割为九块，也就是九州了。也许，洪水袭击，不少人遭遇生离死别，家庭破裂，亲族再难聚合，这时由家族长老主管变为区域头领治理更为适宜。这样，九州就顺理成章的诞生了。

　　接下来，九州堡也该应运而生了。先前没有洪水，各个部族安居乐业，尧也在平阳城中料理大事。洪水来了，人们往高地上集聚，尧和手下头领也一样。他们来到的高地就是九州堡，只是当初这里是块无名高地，因为他们发布号令，导引九州，才被称为九州堡。

坛地无坛，只有一片平坦的土地。不过，这平坦的土地也不甘寂寞，其上早就喧闹着许多房舍，因而是个不小的村庄了。

《礼记·郊特牲》记载：天子大腊八，伊祁氏始为腊。腊也者，索也，岁十二月，聚万物而索飨也。是说，每年十二月，天子要聚集万物祭祀，以求来年风调雨顺。此事从伊祁氏开始的，而且还有祭辞：

　　土反其宅，

　　水归其壑。

　　昆虫毋作，

　　草木归其泽。

　　这祭辞被称为《伊祁腊辞》，是祈求保持土地完整，水流归入河道，昆虫不要乱啃禾苗，草木不要长在农田，要长，就长在沼泽。如此看来，在帝尧那个时期，祭祀已相当重要了。

兰村应该是蓝村，位于临汾市郊。

蓝村携带着深远的历史文化气息。附近的人都说，蓝村是刘渊建都时的染坊所在地。

推到帝尧时期。那时在尧都平阳设个染坊，单染蓝布，也算最先进的了，让有些头脸的王侯穿戴就够意思了。或许，这个染坊最初就是王侯设立的，由于只染蓝色，就被叫做蓝村。

时代在变化，染坊在进步，后来各色都能染了，但名字未变，依然为蓝村。

蓝村，穿过岁月的风尘，一直走到近代。可惜被人简写成了兰村，不该，还是蓝村为好。

卫青故里青城村，是一文明古村，先前不少老前辈也有名有字。如家父卢青山，字秀峰，名与字配合得就很好。可知旧时名与字是有区别的。

现代人名字实则有名无字而已。虽然为此，但从其简短的一、二字之名中，亦可窥见其丰富的涵义。我村老前辈有尉志高、尉志远、尉志伸、昆季者，其名有“志存高远”之意。我的祖父辈卢步殿、卢步高、卢步汉，其名有步步登高、扶摇直上之意，体现了先人的美好理想和远大志向。又有老前辈尉登瀛、尉登科昆仲者。登瀛者，登瀛州仙境之意也;登科者，科考中举之意也。又有尉鹤峰、尉云亭者。鹤峰者，鹤立峰巅之意也;云亭者，云浮亭畔之意也。其意境之幽远，耐人寻味。以上之名虽村人，闻之亦足引人生敬畏之心。

魏村位于尧都区西北部，距城区25公里，是尧都区西北边陲政治、经济、文化和货贸集散中心。境内旅游景点有牛王庙，国家重点保护文物元代戏台等文化遗址。相传，魏村是因春秋战国时期晋文公大将魏雠曾封地于此而得名，至今已有多年的历史了，称得上是尧都区西北边陲的一颗古老的明珠。

刘村在临汾城西面5公里的地方。

相传为刘渊移兵古平阳，首次屯兵的营寨。也有说是刘渊的次子刘聪的封地。两种说法都有可能，因为刘渊建都的金殿古城离此处也就是一箭之地。按说，历史的荣光该让刘村永远辉煌了。可是置身于尧都近旁，再辉煌的历史也失去了光芒，因而，刘村已经遗忘了这段辉煌，对于名字的考证只能从猜度入手。

刘村难以忘记的辉煌是尚书坟。尚书坟在村子中心，原有十余亩墓园。有石牌坊、石亭、墓冢、甬道，甬道两旁对称着石人、石马，还有围墙和守墓人。如今，墓园残破，却还有石羊、石马、石人以及严嵩书写的墓碑。透过荒草，依稀可辨往昔的甬道及甬道直达的墓冢。这一切都在说明着昔日不凡的盛景。我不止一次去过这尚书坟。尚书是张润，明弘治戊午年中解元，壬戌中进士，先任宜阳知县，后任给事中，善于纵论天下大事，而且为人耿直。曾巡查甘肃粮钱，“一介不取”，堪称廉洁，因而升为顺天府丞，又升任都御史。接着历任工部、户部、吏部尚书，还有著作《试笔稿》。刘村能出这样一位声名显赫的人物够风光的了。奇怪的是，刘村并没有因为尚书的荣耀而扬名。

在尧都区吴村镇，有一座始于上古时期的古老村落。据说公孙轩辕黄帝到民间走访时，为了躲避突发的洪水而暂住此处，并赐名于“孙曲”，这一称呼更沿袭至今。

自古以来，孙曲村的地形地貌便是自北向南弯弯曲曲、高低不平，村中许多地方就以此特征来定名，如西弯子里、郝凹里、杨家疙瘩、西头十字里、石坡上头等。

提及村名的由来，该村的李百录老人娓娓道来：“据《山西通志》记载，上古时期的公孙轩辕（即华夏始祖黄帝）居住在今洪洞县公孙堡村。有一天，黄帝从公孙堡向南而行体察民情，大约走了二十余里的路程。忽然间乌云遮天，雷声齐鸣，倾盆大雨急速而至。”

“涧河随之洪水大发、汹涌而下，顿时一片汪洋。出行的道路一片泥泞，黄帝只好暂时住在了紧挨汾河岸边的一个小村庄。”李百录老人说，“天晴以后，黄帝为了纪念此行，就打听此处叫什么名字。听村民们说这个村子没有起名，他就取自己复姓中的‘孙’字，再加以代表地势特点的‘曲’字，组合为‘孙曲’。”

资料来源：乔延忠

临汾老乡俱乐部综合整理

投稿

商务合作请联系

临汾新老乡点下面

↓↓↓

赞赏

长按







































治疗白癜风需要多少钱
石家庄最好的白癜风医院